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  • 关于藏传佛教图像研究的回顾与思考

    吉祥胜乐轮曼陀罗》的不准确翻译，最末一文中据沈卫荣先生之建议改正。　　密教图像方面，关于汉传密教，国内主要是考古、文物、艺术史领域学者对龙门石窟、敦煌石窟、四川各地石窟密教作品、题材的考察和分析。重要的论文如：宫大中《龙门东山的几处密宗造像》（《中原文物》1980.1），胡文和《安岳、大足“柳本尊十炼图”题刻和宋立碑的研究》(《四川文物》1991.3)、《巴蜀石窟中的密教造像考察研究》（梁尉英主编...

    杨清凡

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  • 中国佛教理论思想发展史纲

    ，同时还为以后隋唐时期出现的心性论打下了基础。 　　北朝佛教重视实践的结果，是给中国佛教史和中国艺术史上留下了敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟等一大批东方艺术瑰宝。禅修也成为北朝佛教的一个最主要的内容...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083971301.html

  • 学理思考与人生境界——蔡日新先生访谈录（续）

    所展现的那种无碍自在的心境（即“我法妙难思”）中，品得其中的少许法喜。洛阳龙门石窟中奉先寺的那尊释迦造像，虽然遭到文革的破坏而不完整了，但我们至少还可以从那种丰满、慈和的面容与...

    蔡日新

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383971421.html

  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    济宁市，济州僧人义楚） 　　55,百家村经幢（邯郸 五代后周） 　　56,洛阳龙门石窟（洛阳） 　　57,会善寺 （河南登封） 　　58,洛阳周公庙（河南洛阳） 　　59,北大寺（沁阳） 　　60,...54,开元寺（今山东省济宁市，济州僧人义楚） 　　55,百家村经幢（邯郸 五代后周） 　　56,洛阳龙门石窟（洛阳） 　　57,会善寺 （河南登封） 　　58,洛阳周公庙（河南洛阳） 　　59,北大寺（...

    柴树青 柴千军 柴有才

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  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    讨论佛义，以致义学僧人辈出。公元四九四年迁都洛阳，而　　另一佛教伟迹龙门石窟于焉开凿。 再下传至宣武帝、孝明帝，信佛愈　　深， 寺院日愈增多，对僧团的管制也日愈废弛，而形成了严重的社会　　与经济问题。...举手佛坐像 高约16.5米　　第二十洞 合手佛坐像 高约13.4米　　值得重视的是第十七洞为菩萨像，而其它各洞均为佛像。佐藤智水认　　为这些石窟的造像观念，是以「...

    陈华

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  • 法华思想与佛教小区共同体——以东魏《李氏合邑造像碑》为例

    善隆〈龙门石窟?现???北魏佛教〉，收在氏着《　　冢本善隆著作集》卷2，页305～页374，日本大东出版社　　，1942；山崎宏〈隋唐时代?于??义邑及?法社〉页　　765～页831，收在氏着《支那...有冢本善隆〈龙　　门石窟?现???北魏佛教〉，山崎宏〈隋唐时代?于??义　　邑及?法社〉，小笠原宣秀〈卢山慧远?结社事情〉，高雄义　　坚〈北魏佛教教团?发达〉等文，4 讨论佛教邑义团体的组　　织等...

    颜尚文

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  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    精舍及其基地、附属设施，称为「僧园」（僧伽蓝）。中　　国或是日本称寺院建筑为伽蓝，是这用语的转用。印度则是利　　用自然的岩窟，或是直接挖掘岩窟为石窟，以作为修行者的住　　所，或是祭祀圣物举行宗教仪式的场所。这种现象于释迦牟尼　　之时已有，这种石窟起于印度，经中亚、中国，如云冈石窟与　　龙门石窟就是有名的案例。　　刘致平的《中国建筑类型与结构》 中，分佛教建筑的空间　　配置为两类，(1)石窟室、(2...

    黄兰翔

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  • 北京的佛教寺庙

    高大的券口，是天然溶洞，洞内有泉，可乘舟驶入。 离洞口不远的石壁上有隋唐时代的造像和刻经。造像高1米，宽2．5米，依岩开凿，总计6尊，与云岗、龙门石窟相似。1982年该洞一度干涸，曾出土动物化石、铁器...、正殿及东西配殿。殿内有壁画。殿前古柏数株。院门外有一株银杏树，树径在1 米以上，为明代所植。寺西崖有山泉，泉旁石上刻有莲花图案。这里曾是石榆河的源头之一。龙泉寺北墙外约80米有石窟，是在一块天然...

    不详

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    传至我国中原的佛教开始被称之为像教。北魏时期,统治者在平城(山西省大同市) 大规模开凿云冈石窟,后迁都南下洛阳又竭力建造龙门石窟,遂将造像弘法运动推向极致。 　　据《洛阳伽蓝记》卷3 载:“自葱岭已...

    黎蔷

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  • 佛教思想与中国文化

    永靖炳灵寺、天水麦积山等石窟造像；再东进而有山西大同云岗、河南洛阳龙门、山西太原天龙山、河北磁州响堂山、河南巩县石窟寺、山东云门山、辽宁义县万佛堂等大小石窟造像，蔚为盛现。在江南的有栖霞山石窟造像，在四川的有广元石窟、大足石窟，以及巴中、通江等地石窟造像，分布既广，数目亦多。”(常任侠《佛教与中国雕刻》)真可说是佛教石窟遍及全国了。其中尤以云岗、龙门和敦煌三大石窟闻名于世界。创刻于...

    郭朋

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
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